本周继续看了几部情欲片。情欲片离不开情、爱与性。其实很多伦理片和艺术片，基本上就这个主题。万变不离其踪，套路相似，拍法雷同，只不过换了时间地点和人物而已。其实把一件发生在清朝的爱情戏，换到同时代的法国或者日本，也未尝不可。我觉得看情欲片和看A片、三级片的感觉不一样，情欲片多少要带着思考的面具，是为了情节而加入性场面与元素，而后二者是为了性场面而牵强附会一些情节。以香港三级片为例，人物多以古装出场和情节多荒诞搞笑，演员演戏就像在做游戏。戏谑成份居多。A片就是催情药，是纯生理刺激，如果演员长得漂亮或者身材好些也算是有些可取之处，但是整体内容基本上没有美感，所以广大淫民又称之为《动物世界》。

因为性教育的缺失，中国一批生于60、70年代的男人是在大学旁边的录像室里完成了初级性知识的教育。因为此种教育方式过于激烈与不正规，所以造成的心理伤害是很严重，以致于扭曲变态，建立不起健康的性观念，谈性色变，讳性如虎。性不是洪水猛兽，也不是陷阱，只是生活的一部分。昨天看到一幅德国人做的性教育漫画，非常科学和正规，宗教作为国教的国家，对性是很谨慎和严肃的。在艺术作品里，西班牙人、意大利人和德国人比较大胆和疯狂。也算是古风犹存。

《the book of revelation》 澳大利亚电影

这个电影的名字中文译法是《肉体性追辑》，我觉得和英语差得太远了。台湾人翻译成《舞室培育》。台湾的国学教育似乎比大陆要好一些，看他们写的歌词就知道了。

碟片的封底中文说得有些玄乎，什么“感官的极致体验，欲望的纵情难舍，一段关于情欲、爱恋与性的故事”，事实上，看完全片，基本上是不搭界的。很像是说另一部电影。所以，碟商也有一靠谱的。

故事的情节很简单，一个叫丹尼尔的舞蹈演员，在一个下午，一个小街道上，莫明其妙的被三个黑衣蒙面的人麻醉绑架。三个女人对他进行了性虐待，一共12天，连续对他进行性刺激和精神上的凌辱。被施放后的丹尼尔，不愿善罢甘休，投身于欢场当服务生，以那三个女人的身体特征为寻找线索，寻找伤害他的三个女人。结果，他却频频出错，出现在他面前的任何一个女人，都会被他假想为伤害过他的人，以致于他要冲上去，用尽办法，剥去她们的衣服。最后，他犯下了罪责。代表他心理挣扎的舞蹈，在影片最后一段，丹尼尔有一段独舞，痛苦与挣扎，用舞动的肢体和肌肉的颤栗表现出来，表现的非常有力。他能不能抚平心理创伤，开始新生活。这是一个悬念。

三个女人黑衣蒙面，性虐待的场面似曾相识，大约在《大开眼戒》里有过。说实在的，蒙着脸而露出身体的女人，只让人觉得龌龊，而没有任何美感，倒是有一丝野性与暴力。男演员的肌肉线条非常漂亮，也许是真正的演员。影片中的几段现代舞，也很好，只是觉得有些多余。音乐也不错。

 

《母亲，爱情的限度》美国电影  索尼公司出品  导演：克里斯托弗·奥诺雷

这是在网上被列为十大禁片之一的影片。用“惊世骇俗”“不可思议”“混帐”或者“无耻”来形容影片的内容，都不算过分。我指的是影片的内容。对于作品，我们还是要尊重艺术家的创作，毕竟，这是一种艺术的探索。创作是一种权力，无论是多么与常理相悖。当然，要在法律的范围内，至少不反人类反和平。艺术的魅力，就在于不断打破禁忌与反传统。

情节内容很荒诞，一个沉溺于性欲的母亲，把17岁的儿子，当成自己年轻的情人交往。为了儿子的性福，她会为他招妓，培养他的性快感。性在影片中，以沉沦与堕落的形式出现。沉溺于性游戏中的儿子，渐渐变得狂躁、阴鸷与暴戾。内心尚存的胆怯与善良，在一点点被剥落。影片突破了伦理与道德，在关于性的方面，所有最恶心的现象都包括了，比如乱伦、杂交狂欢、两男一女或者两女一男的做爱场南，性虐待、恋尸等。导演说，这部电影就是为了让人不平静，要让人愤怒、惊诧、与恐惧。人焦虑与恐惧的原因是禁忌，而打破禁忌，却往往带来解放与快感，到到人的极限。对于这种狗屁理论，我不认同。但，这是他的观点。

家庭、宗教和道德，在这部影片里，被拆解的一塌糊涂，没有任何美感。也许是影片的宣染力，过份的情欲只能让人绝望。而且是一种破坏力极强的武器，这时，人就非常渴望健康秩序，认同现有的人伦与规则。也许这才是目的？

影片的最后，母亲用刀划破自己的肚皮，在死亡的最后，她的儿子在她的身体上，达到了性高潮。性爱在最高潮时，烧成了灰烬。这仍然不是最高潮，最高潮是在停尸房里，面对母亲的遗体，儿子开始自慰。他最后大喊一句：妈妈，我不想死啊。也许死亡，才能消灭他的恐惧，才能让他变得干净。

影片里有一句话是这样的：我已经够多了，现在就想一切都变得够干净。这可能是导演的意图。

 

《世纪儿女》又译《法国爱情故事》  法国电影  

朱丽叶·比诺什主演的电影。她也曾因《英国病人》夺得影后大奖。

电影的道具、置景、音乐或者服装都很好。只是故事讲得太差劲，拖泥带水的搞了138分钟，实在没必要。故事的节奏、结构都算不上精彩，插叙的运用几乎是累赘。也还有一些情节的丢失，比如，对于剧中医生下落的处理，不了了之。这算是一部场面豪华的烂片。

这个电影和前几天看的《情欲二重奏》的场景有些相似，发生年代也大致相当。故事取材于真人真事，发生在19世纪中叶，影片说的是著名的法国作家乔治·桑与著名诗人缪塞的一段爱情故事。喜欢女扮男装的乔治·桑在一个派对上，结识了性格有些偏执的缪塞，两人相约去意大利的威尼斯旅行，在从巴黎到威尼斯之后，缪塞的喝酒、招妓并赌博，对生病的乔治十分冷落。为了生活和差旅费，乔治·桑一直在不停的写稿挣钱。而这时候，乔治·桑受到一个医生的精心照料，由此两人产生了感情。事实上，乔治·桑心里仍然在热恋着缪塞。不停地写信给他，回到巴黎之后，两人才知道，互相的通信被缪塞的家人阻挡了

 

链接：小贴士

现实生活中的乔治·桑，是被她的同时代人公认为最伟大的作家之一。雨果曾说：“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是，其他伟人都是男子，惟独她是女性。”她一生写了100卷以上的文艺作品、20卷的回忆录《我的一生》以及大量书简和政论文章。这个生活优越、追求享乐、感情丰富的美丽女人，没能在婚姻中得到爱情、温柔和满足，却用多角的、激情的情爱，张扬了自己的生命，并为后人留下了华美的文字。同时，她也用自己的笔和行动，深深地介入了当时的政治，积极参与社会问题的解决。当然，这更是同时代的许多男性文化名人都没能做到的。

她追求生活舒适。在她诺安镇的故居中，当时已经安装了可以24小时供应热水的装置。为了能让仆人迅速到达她所在的房间，她在仆人工作的厨房，安上了5个分别代表不同位置的铃铛。她甚至还有一个私人剧场、一个装有一百五十多块带滑槽的布景的舞台。与这些奢华相对应的，则是她寓所装饰的简朴、单调，毫无当时富贵人家盛行的豪华和排场。

1831年初，她带了一儿一女两个孩子定居巴黎，很快就成为巴黎文化界的红人，身边经常围绕着许多追随者，她开始了蔑视传统、崇尚自由的新生活。抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、穿长裤，一身男性打扮的她终日周旋于众多的追随者之间。即使乔治·桑这个男性化的笔名，也来源于她的一个年轻情人。当有人批评这个矮小（1.54米高）、放荡的女人不该同时有四个情人时，这个不受世俗成规束缚的女人竟然回答说，一个像她这样感情丰富的女性，同时有四个情人并不算多。诗人缪塞、作曲家兼钢琴家肖邦和李斯特、文学家福楼拜、梅里美、屠格涅夫、小仲马和巴尔扎克、画家德拉克洛瓦……等等。甚至包括拿破仑的小弟弟热罗姆·波拿巴亲王。他们中的许多人成为她庞大的情人队伍中的一员。这后来，她与肖邦的长达十年的爱情，成为历史美谈。

18岁结婚，生过两个孩子之后，乔治·桑毅然和丈夫分居，抛弃爵位，并带着孩子到巴黎生活。在男权社会里，她取了个男人的名字，并呼吁广大妇女要争取性权力，尤其是在两性关系上，她倡导女性的主导地位，认为女人不应该成为男人情欲的发泄对象，女人也有自己的七情六欲，应该主动地得到满足。

乔治·桑的生活与知名度，应该和中国历史一个人比较相似，就是李清照，只是李没有那么多知名度极高的情人。而中国著名的秦淮八艳，虽然有知名度，但是文学修养，似乎又稍欠一些。那个叫柳如是的女人，也许有得一拼。